НАМО БУДХАЯ

"Кто сердцем радостен, тот и ликом светел"
(Пословица)

    На санскрите Гуру значит "ведущий из тьмы к свету", а будда (боддх) переводится как прозревший (просветленный). Принять убежище в Будде - значит принять то, что любой человек изначально обладает природой Будды (божественности), то есть способен к просветлению, к безграничному знанию.
    Эти два "Намо" (Гурувэ и Будхая) очень связаны. Зачем Учитель, если вы не верите в просветление? И как вы поймете, кто такой просветленный, если вы никогда не встречали Учителя? Да, есть какие-то представления как плод прочитанных книг и размышлений, но они ваши, придуманы вами и удобные для вас. Учитель строит дерево, абсолютно уникальное для каждого. И только с Учителем возможно то, на что вы никогда бы не решились сами. Не осознали бы или не добились. Он не только указует путь, но и помогает преодолевать препятствия на этом пути. Вы идете к нему, как на свет. И вы сами становитесь светлее.
    Учитель всегда говорит о триединстве: мысль, слово, действие ("мысли светлые, слова достойные, поступки благие").
    Прежде всего, работа над своим умом и избавление от негативных (или говорят - омраченных) состояний. ("Неведение - самый большой грех".) Потому так важны медитации, что они дают новый взгляд (мудрость) и новое состояние (любовь и сострадание). Трудно изживать стереотипы. Самый большой праздник, когда вдруг по-другому "увидишь" то, на что "смотрел" привычным образом лет десять или двадцать. Горько же, когда чувствуешь себя как бы узким местом песочных часов, в которые никак "не пролазит" какая-то мысль или состояние.
     А сколько негативных эмоций (страх, гнев, жадность, зависть, злоба и т.д.) должно покинуть человека, прежде чем установится в сердце любовь и покой! Восток мудр и терпелив. Нет любви - для начала пусть будет приятие. "Не терпимость, ибо есть в этом слове нечто оскорбительное, а именно приятие" (Вивекананда). Если не можете помогать - хотя бы не вредите.
     Дальше - речь (слово), "коварный подарок бога", промежуточное звено между мыслью и делом. "Верно определяйте слова, и вы освободите мир от половины недоразумений". Каллиграфия, поэзия, риторика - не счесть предметов, относящихся к искусству слова, которые давались в буддийских монастырях. Уровень культуры человека во все времена определяла его речь.
     Сколько оно весит, Ваше слово? Лечит оно или ранит? Или "оскверняет землю на три метра в глубину" (как мат, например).
     Отдельно хочется сказать про обеты. Известно, что когда англичане пришли в Индию, их поразила верность браминов своему слову: даже под угрозой полного разорения семьи, смерти или других напастей они ни за что не отрекались. Считалось, человек, однажды нарушивший обет, теряет силу. И наоборот: буддисты убеждены, если психическая сила того, кто выражает свое пожелание, достаточно развита, то такое пожелание, обет обретают результат.
    И главное - поступки. "Приходите ко мне с делами вашими, а не с намерениями". Можно много понимать, много мечтать, но никогда не дерзнуть, не воплотить, не сотворить (а творчество в широком смысле этого слова наверное самое светлое, самое божественное качество человека). Грустно порой, что мы вместо путей ищем причины, и до дел просто не доходим.
     Зачем наше Движение? Может быть, это шанс всем нам. Возможность светло проявить себя в этом мире. За три, пять, восемь лет (у кого сколько) общения с Учителем было у нас время подумать, осознать себя, произнести какие-то слова. Кто-то потерялся. Из-за несовпадения взглядов, например. Это нормально. Или другая причина: Учитель так высвечивает нас, что многие просто не выдерживают. Гордыня, деньги, любовь (семья) - какая разница, что "болит". Важно, что оно оказывается сильнее и становится камнем на пути к Учителю. И вместо того, чтобы отодвигать камни, кто-то "отодвигает" Учителя. И чего только не находит себе в оправданье!
     А другие начали работать. Отрадно, что ведутся занятия. Преклоняюсь перед всеми, кто это делает. Не стало проблем с материалами в газету, хотя мне, как одному из редакторов, хотелось бы, чтобы их было еще больше. Кто вообще знает, что печатание статьи такого объема, как эта, в многотиражной газете стоит несколько тысяч? А ведь использовать ее можно для разных целей. Так где же вы, пропагандисты - агитаторы?
     Открываются оздоровительные центры. Очень многие применяют методики Учителя для восстановления здоровья и другой помощи. А самое главное, начинает создаваться круг людей, пока еще очень маленький, настроенных на бескорыстное служение хорошим целям, понимающих, что делать (гореть!) есть только одно основание - любовь к человеку, желание ему помочь. Все другие мотивы рано или поздно не сработают.
     По преданиям, шесть тысяч томов учения оставил Будда Шакьямуни. И был он четвертым из тысячи будд, давших обет вновь и вновь возвращаться на землю во имя просветления всех других существ. Следующим, пятым, придет Майтрейя. И конца света у буддистов не предвидится. Воистину, "мы созданы богом для долгих странствий", и колесу наших перерождений предстоит бесконечный путь. А потому закончу я фразой Учителя, веселой и мудрой одновременно: "Больше думайте не о еде, а о душе Вашей, боевой и на все готовой".